إعلانات المنتدى
العودة   منتديات حدائق المعرفة التواتية > حديقة المدارس القرانية بتوات > شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-01-2010, 06:08 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ماموني

الصورة الرمزية ماموني
إحصائية العضو






ماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really nice
 

ماموني غير متواجد حالياً
 

المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
ألغاز شيخنا مولاي أحمد الطاهري

هذه القصيدة تحتوي على 30 لغزا في مسائل فقهية أرسلها شيخنا مولاي أحمد الطاهري رحمه الله لتلامذته في توات.
نص القصيدة ( اللغز )

ألا حي دورا بالعلوشيه للمهدي *** عفـــتها روايا الدلو بعدك والــــســعد
فأصبحن لا يعرفن إلا تـــــــوهما
*** وصفو الليالي عـــــهده أكذب العهد
تحلت بمي برهــــــــة ثم عطلت *** فلا ثَــــــــــم من مي ولا ثَم من دعد
ولكنه ثَم الحبيب يسوســــــــــــــها *** ونجل الرقاني ابن الفطاحلة الأسد
فيا من بقى في الدار والقطر كله *** من فرع ذكي كالغـــــــوال وكالورد
أعني على برق أراه على بُعد *** يلوح خبيا مثل حاشــــــــــــية البرد
1 فمنها وضــــــوء كالتيمم مبطل *** له الطول عند الأعلمين ذوي الرشد
2 ورهط متى منهم تيمم واحـــــد *** فما إن لهم يجزي التيمــــم من بعد
3 ومن زاد سهوا في الفريضة ركعة *** ولم يتـــــــــــرتب من زيادته البعدي
4 كذا ركعتا نفل يجــــــوزان بعد ما *** غروبِ ذُكاء يا لـفــــــــــــــرع بلا رد
5 ومغمىً عليه قد أفــــــــــاق لأربع *** قبيل الغروب يترك العصر عن عمد
6 وشخص إذا صلى إماما صلاتــــه *** تصح وإن يأتم تبطل ولم تــــــــــــجد
7 وكلمة إن تنطق بها تلك بتـــــة *** لزوجتك الحسناء يا ابن أخي الأزد
وإن أنت لم تنطق بها تك مبطل *** صلاتك عمدا فاجتنب ساحة العمد
8 وسورة أولى الركعتين سقـــــــوطها *** يذوب على أهل الإمامــــــة والفرد
9 ونقد بعام قد تـــؤدى زكاتــــه *** مرارا فيا للعلم ما شــــــأن ذا النقد
10 ودين على نجل الأبيتــر مسقط *** زكــــاة نصاب العين عين أبي هند
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات حدائق المعرفة التواتية http://www.hadaik.com/vb/showthread.php?t=829
11 وزوج تولت هند عقــــد نكاحه *** فجاز وصح ما تولـــــــــــــته من عقد
12 وتسريح زوج قبل مس ولم يكن *** لها النصف في ما ساق مهرا إلى دعد
13 ومُولٍ يرى إيـــــــــــلاؤه غير لازم *** إذا كان من أهل الثراء أو الوجد
14 وزوجــــة حر حرة وهي حامل *** وذو بطنها عبد فما شأن ذا العبد
15 ومنها مبيع فاسد البيع ضامـــــــــن *** له مشتريه قبل ما الـــــقبض بالعقد
16 ومن باع بيعا جاز في الشرع أمه *** فما شاء من دين وما شاء من نقد
17 ووالد طفل قد حباه بنحــــــــلة *** وأشهد والإشهاد في الحوز لم يجد
18 وشخص له مال ولا حجر لم يكن *** له فيه قــــــول بالإجازة والـــــرد
19 وشاة إذا أصــــــــــميتها دفع مثلها *** وقيمتــــــــــــــها حتم عليك بلا رد
20 وطردك شاة في يديك وديـــــعة *** وجوبا على غرم لها بعد ذا الطرد
21 ومنها رقيق حد في الشرع سيدا *** بحضرة أهل الحل والعقد والجد
22 ومولىً لرهط الأشعـــــــــرين ولاؤه *** ويعقل عنه في الجراح بنو سعد
23 ودعـــــوىً بعدل مع يمين ثبوتها *** متى تتجرد لم يُحَلَّفْ أخو الجحد
24 وقاتل شخص لا يديه وقــــد أتت *** شهـــود على ذا القتل من غير ما رد
25 ومن يك ما استثناه ساوى الذي مضى *** وصح له ثنياه عند ذوي الــقصد
26 وشخص له ميراث شخص بأسره *** ولا عكس إن يسبقه ذاك إلى اللحد
27 ومال لعبد كامل الرق لم يكن *** لسيده الفـــــــــــــرد انتزاع من العبد
وليس به دين وإن مـــات لم يرثْــ *** ــه غــــــــــير ابنه أو أخيه مــــع الجـد
28 وشخص له ثلثا أبيه ولم يكن *** لأخ له فـــــرد سوى ثــــــــــــلث فـرد
29 ومردٍ لشخص آمـــــــــــره ضمانه *** عليه ولم يضمنه ذالكم المــــــردي
30 وما خمسة مع عشرة قد تقاسموا *** تراثا عـــلى النحو الذي لكم أبدي
فنصف لثلث ثم ثلث لثلثـــــهم *** وسدس لثلث فلتجب يا أخا المجد
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات حدائق المعرفة التواتية http://www.hadaik.com/vb/showthread.php?t=829
وصل وسلم بكرة وعـــــــــــشية *** على من له أعلى المراتب في المجد
وآله والأصحاب ما قال قـــــــائل *** ألا حي دورا بالعلوشـــــــيه للمهدي

فأجا
ب على القصيدة وحل الألغاز شيخنا مولاي الحاج حفظه الله بقصيدة من نفس الوزن زالقافية, وهذا نصها:


سلام على بدر البدور ذوي المجد *** وشيخ الشيوخ بالمغـــــــارب والهند
ومركز رايــــــــات العلـــــوم وأســــــــها *** ومنبع خالص المحاســـن والحمد
وبعد فمما خصك الله نرتـــــــــجي *** فيوض زلال كاشف الجهل والجحد
فمنها نجيب عن أحـــاج قد أبرزت *** لنا مثل در خالـــــــص نوره يهدي
ولكن فما شــــــــأن الفصيل إذا بدا *** وعن جنبه دار الفحول مع الأسد
فأسأل ربي توفيـــــــقا وهــــــــــداية *** ورشدا لأقـــــــوم الطريق بلا لحد
إليك وضوءاً كالــــــــــتيمم مبـطل *** له الطول عند الأعلمين ذوي الرشد
فذو الجرح إن يجمع وضـــوءاً تيمما *** فنحكم بالبطلان إن طال نقتدي
وماء لقــــــــــــــوم مجزئ غير واحد *** فذا حكمه قــصد التراب أمهتدي
ومن زاد ركعة بصلب إمـــــــــــــامه *** بسهو فلا يلزم سجــــوداً يا مرشدي
ومن طاف من بعد الغــــروب فإنه *** يجوز له الركـــــوع عند ذوي الجد
وإن زال إغماء عن أنثى لأربــــع *** بدا الحيض فات العصر والله منجدي
ومن كــــــــــان ذا عمىً صمم فإنه *** يصح إماما دون كـــــــــــــــونه مقتد
وذو حلف بالبت لــــــــــزوجة متى *** تلفظ بالإحرام فاحكم لذي القصد
بــــــــــبت لــــزوجة متى نطقـه بدا *** وإن به لم ينطـــــــق صلاته لا تــجد
وإن ضاق وقت الفرض تسقط سورة *** على الفرد والإمام عند ذوي المجد
ونقد القراض قد تـــــــــؤدى زكاته *** مرارا بعام الفـــصل عند ذوي الكد
ومحجور هند إن تولت لعقـــــــده *** نكاحا فعند الناس جـــــــــاز بلا رد
ومن مكثت عاما بخلوة زوجــــــها *** وطلق قبل الوطء فالـــــــمهر بالعقد
ومن قال إن وطء يكون فأعبدي *** عتاق فلا يلزم إيلاء يا منشـــــــــــدي
وإن ينكح المـــــولى رقيقا بملكه *** ويــــــــــــــــعتقه بعيد حمل يا مغتدي
فهي حرة معه كمال وولــــــــــده *** رقـــــــــيق وذا قول صحيح بــــــلا رد
وتمر يباع بعد زهـــــو على أصله *** وفي عقده يبدو الفساد يا مـــــنقذي
فيضمن مشتريه من قــــبل قبضه *** إذا فات عكس الغير عند ذوي النجد
وإن يطـــإ الشريك أمة شــــــــــركة *** لدى غيب صحبه وتحمل من بـــعد
وعند بلوغ الولد مات وجـــــاء ذا *** يطالب إبنــــه بشـقـــــــــصه بالــــــعد
فيبتــــــاع أمــه لــشقص شـــريكــه *** وإن كان موسرا فــــــدونك ذا الـود
17 وشخص له بنون ينحل بعضــــهم *** كبــــارا وبعضــــــهم صغــــارا ويشـهد
ومات ولم يبرز ذوي صـــغر قسطا *** فنحلتهم فاتت والاشـــــــــهاد لم يجد
وإبن لملحق نفى ملحـــــــقا وقد *** قضى نحب ملحق فمــــــــــــاله للولد
ولكنه موقوف عن حــــــــوز أصله *** وتصريفـــــــــــــه فيه إلى موت والــــد
ومن باع شاة من سفيه وبعد مـــا *** تمكن منها قــــــد أعابها من بــــــــــعد
فيضمن للولي إن قام مثلــــــــــها *** وقيمتــــــها فاتت لكونــــــه معــــــتد
20وذو سفه يودع لزيد شويـــــــــــهة *** فيــــطردها صـونا لـــنفس من الـــفقد
فطردها واجب ويلزم غــــــــرمها *** لحاجر عادم الرشـــــــــــاد بـــلا بـــــــد
وإن ينكح المولى رقيقــــــة غيره *** لعبده ثم يســـــــــفحن بها بالعـــــمد
فيرفع دعواه الرقيق لــــــــحاكم *** فيحكم بالــــــــــــــحد لسيد ذي العبد
وعاتق رق حال إغراق ذمـــــــــة *** فعتق صحيح إن أجــــــــيز بـــــــــلا رد
فللغرماء يسري الثواب مع الولا *** وعقل الجراح إن جنى مـعتق يفدي
وإن يقتل المولى بخــطإ وليدة *** فقامت شـــــــهود بالقـــــــتال ولا يدي
وذي أمة حسناء يـــــوصي لغيره *** بها حاملا يســـــــــــــتثني حملها بالعقد
فصح له ثنياه وهو مســــــــــــــاويا *** لأم وأرجــــــــــــــــو الله ينجد بالرشد
وإن ينفى ملحق بعيد قبـــــــــوله *** وإدراجه بالأصل فاحـــكم لذي الرد
بمنع من الإرث لدى موت ملحق *** وإن مات هـــــــو قبلاً فمــاله للولد
وشخص إذا يقتل أخوه أباهما *** بخطإٍ فعند الناس يطــــــلب أن يدي
وهي ثلث متروك القتيل فقاتــل *** لـــــــه ثلث وضــــــــعفه لأخ فـــــرد
وهالك عم خمس لأم وخــــمسة *** بنو عمه وخمسة منــــــــــــــــهما نبدي
لسدس ذوي أم وثلث ذوي عم *** ونصف ذوي التركيب منهما ذا جهدي
أمولاي أحمد إليك أنا منـــــشد *** ومعــــــــــــــــتذر عما أجبت بلا حد
فإني لا زلت صاحب المهد والحشا *** عديم وجـــــــــود راجيا لوفا العهد
وإنك قد أبديت أحـــــــــجية سمت *** وعن مثلــــها يعيى ويعـــــجز مقلد
فإن فيها قد أحسنت فمنك وارد *** وإن عنها قد أجنحت فسبحان الفرد
ومنها ثلاث حار فكري بها وقـــــد *** فوضتها للــــــــرب العليم يا ذا المجد
وحمدا لربي والصلاة على النبي *** وءاله والصحب الكرام ذوي الحمد

هذا وقد أجا
ب على القصيدة وفك رموز الألغاز شيخنا محمد باي بلعالم من قبل, ولم نجد جوابه, وإن وجدناه سننقله لكم ان شاء الله كي تعم الفائدة, ومن وجده من طلبة العلم فليضعه هنا وجازاه الله خيرا...






رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 06:48 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عائشة

الصورة الرمزية عائشة
إحصائية العضو






عائشة has a spectacular aura aboutعائشة has a spectacular aura about
 

عائشة غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

ماشاءالله ...صحيح ان العلم يبني بيوتا لا عماد لها
شكرا ..شكرا ...شكرا شيخنا على هذه التغطية الفقهية حقا انت مميز






رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 07:28 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبد الرزاق

الصورة الرمزية عبد الرزاق
إحصائية العضو






عبد الرزاق has a spectacular aura aboutعبد الرزاق has a spectacular aura aboutعبد الرزاق has a spectacular aura about
 

عبد الرزاق غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة






رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 08:08 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ماموني

الصورة الرمزية ماموني
إحصائية العضو






ماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really nice
 

ماموني غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

أتمنى لكما الفائدة, شكرا على المرور






رد مع اقتباس
قديم 07-01-2010, 09:03 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عائشة

الصورة الرمزية عائشة
إحصائية العضو






عائشة has a spectacular aura aboutعائشة has a spectacular aura about
 

عائشة غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

لا شكر على واجب شيخنا نتظر مزيدا من هدا






رد مع اقتباس
قديم 01-22-2012, 03:10 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمدالشريف

الصورة الرمزية محمدالشريف
إحصائية العضو






محمدالشريف has a spectacular aura aboutمحمدالشريف has a spectacular aura aboutمحمدالشريف has a spectacular aura about
 

محمدالشريف غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

| ! ! |شيخنا الغالي| ! ! |

في كل يوم يزداد تألقكِ
ومع كل موضوع من مواضيعك تأخذنا بعيد هناك لنسير بين جمال
الحروف ودقة المعاني وجودة الكلمات
اشكرك كل الشكر
ودوما وابدا تحياتي لك وكل التقدير
حملت الروعة سابقا وستبقى تشعل لها الشموع دائما وابدا
شكرا ..شكرا ملاء الارض تراب وملاء السماء نجوم مهما قلت لن اوفيك حق شيخنا








التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 01-22-2012, 05:08 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
ماموني

الصورة الرمزية ماموني
إحصائية العضو






ماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really nice
 

ماموني غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

الله الله على الردود الجميلة والكلمات النيرة
***
زادك الله تألقا أخي محمد الشريف






رد مع اقتباس
قديم 01-22-2012, 05:20 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
مَحمد باي

الصورة الرمزية مَحمد باي
إحصائية العضو






مَحمد باي is on a distinguished road
 

مَحمد باي غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي إجابة فضيلة الشيخ محمد باي بلعالم على أسئلة شيخنا مولاي أحمد الطاهري رحمهما الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.

إني إليكــــــــم أيها الطـــــــــلاب أسـأل عن حكم فمـــا الجــــــواب
عن حكــــم من خاف طلـوع الفجر ولـــم يقف وضـــــــــاق ليل النحر
ولم يصل المغربين فهـــــــــــــــــل يقف أو يصلي هـــــــــــــذا مقولي
هاك جواب مــــــا سألت سيــــــدي لا زلــــت تهدينا لسبل الرشـــــــــد
قال أبو المودة الشيــــــــــــــخ خليل صلى ولـــــــو فات الوقوف يا خليل
لأن مـــــــــا في تركـــــــه القتل بدا مُقدّم على مــــــــــــــا ســـــواه أبدا
صدّر ذا القـــــــــــرافي وابن رشــد وصاحب المدخل فافهـــــــم قصدي
وقـــــــــال جلّ علمـــــــــاء المذهب وقوفَـــــــــــــــه قبل الصلاة أوجب
وهـــو الـــــــــــــذي الفتوى به لأنما ما يبعـد القضاء فـيـــــــــــــــه قُدّما
وفي اجتمـــــــاع الضررين يرتـكـب مــــــــــــــا خف منهما فحقق السبب
الألغاز التي بعث بها الشيخ مولاي أحمد لتلامذته في 41 بيتا وتتضمن 30 سؤالا:
ألا حي دورا للعلوشيــــة للمهــــــدي عفتها روايا الدلو بعدك والسعــــــــد
فأصبحن لا يعرفـــــــــن إلا توهمــا وصفو الليالي عهـــــــده أكذب العهد
تحلــت بمى برهة ثــــــم عطلــــــت فما ثم مــــن مى وما ثم مــــــن دعد
إلى أن قال:
وشخصا إذا صلـــى إماما صلاتــــه تصــــــح وإن يأتم تبطل ولم تُجْـــــد
ومنها قوله:
ونقد بعام قـــــــــــــــد تذوب زكاته فيا للعلم ما شـــــــــــــأن ذا النقـــــــد
وفي آخر المسائل يقول:
وما خمس مع عشرة قـــــد تقاسموا تراثا على النحو الـــذي لم أكن أبـدي
فنصف لثلث ثــــــــــم ثلث لثلثهـــم وسدس لثلث فلتجب يا أخــــــا المـجـد
الجواب(83 بيتا):
ألا حي من بالعلم والفضل والمجـــــد تحلــى وحـــــــاز السبق بالعلم والجد
إمام الهدى شيـخ المشايخ مـــــــن به أزحنا ستار الجهـل بالعلم والـــرشـــد
فيا أيها الحبــــر الجليـــل المعظــــــم توات بفضلكــــــــــــــم تدين وتقتـدي
فإن أنتم عنها ارتحلتم بجسمكـــــــــم فروحكم تحظى بفخــــــر وســــــؤدد
وهمتكم لا يبلغ الوصــــف حـدهــــا وإحسانكـــم بها يجـل عـــن العــــــــد
وألغازكم در مــــــن البحــــر سلمت تقاصــرت الأفهام عـــــن جلهـا المجد
ففيهـــــا أفدتـــم وفيهــــــا أجــدتــــم وفيهــــا سلكتــــم طـــريـــق مــحمــــد
عليه صــــــــلاة الله ألغـــــز صحبه في مـوضـع شجرة في جمــــع ومشهد
وفي أشجار البوادي جــال ضميرهم كما في حديــــث في الصحيحين مسند
فنحن نقـــــــــول والغــــأيــــة حلفنا عناية هـــــــذا الشيخ خـيـر الأمـاجــــد
إلى أن قال:
وذو صمم أعمى وأحكـــــــم فقهــــه يصـح إماما للجمــــــــــاعة والفــــــرد
ولـيـس لــــــه اقـتـدا يصـح ومثلــــه قريب مقيــــــــم في الجمعة يـقـتـــــدي
ولــكـــن ذا الأخـيــر صــــح اقـتـداؤه إذا نحــن لم نـجـعـلـه في ذلك الـعـــــــد
ومنها:
وكرر زكاة النقد في العــــام إن يكــن أحيل على قــــــــــــــــدر الحوالة بالعد
ومنها:
وأما ذو الإرث الذيـــــــن تقاسمـــــوا بنصف وثلث ثم سدس أخــا المجـــــد
فنصف لخمســـــــــــــــة وثلث لمثلها وسدس لخمســــــة تمامك للعــــــــــــد
بنو العم إن أم تضــــــم جميعهـــــــــم لهم نصف هذا الإرث يعطى بلا جـحـد
وثلث لمــــــــــن بالعم ينمى وسدســـــه لمـن كــــــــــــــــــان بالأم الحنينة قد قد
سلام عليكم مـــــــــا تضوع عرفكــــــم ونال شذاه الجســـــــــــــــم والوجه واليد
وما هبت الأرياح تحمـــــــــــل عبقـــــه ومــــــــــا غـنـت الأطـيـار تهتف بالـنـشد
ومـــــــــــا حل تلميذ بساحل بحركــــــم لينهل مـــــــــــــــــــــن سر وعلم وسؤدد
ومـــــــــــــــــا قال معجب بفضلكم لكم ألا حي مــــــــــن بالعلم والفضل والمجد
والقصيدة تامة:
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات حدائق المعرفة التواتية http://www.hadaik.com/vb/showthread.php?t=829
فأجابه عنها الأستاذ الحاج محمد باي بلعالم احد أعلام تلامذتهمن نفس البحر فقال:
ألا حي من بالعلم والفضل والمجــــــــد تحلى وحاز السبق بالعزموالجــــــــــد
امام الهدى شيخ الماشئخ منبــــــــــهازحنا ستار الجهل بالعلموالرشـــــــــد
فيايها البحر الجليلالمعظـــــــــــــــــمتوات بفضلكم تدينوتقتـــــــــــــــــدي
فان انتم عنها ارتحلتمبجسمكــــــــــــمفروحكم تحظى بفخروســـــودد
وهمتكم لابيلغ الوصف حدها واحسانكم طبعا يجل عن العد
ونوركم ابهى من الشمس في الدجاوذكركم في الذوق احلى من الشهد
وفضلكم شمس على الحلك اشرقتوعلمكمنجم به الناس تهتد
وفيضكم غيث تلالا برقةفانقذ من قحط وانقذ من كد
والغازكم در من البحر سلمتتقاصرتالافهام عن جلها المجد
ففيها افدتم وفيها اجدتموفيها سلكتم طريق محمد
عليه صلاة الله الغر صحبهفي موضوعمتجرة في حفل ومشهد
وفي اشجار البوادي جالضميرهمكما في حديث في الصحيحينمسند
فنحن نقول والعناية حلفناعناية هذا الشيخ خير الاماجد
فقولكمعن الوضوء الذي ضاهنيتيمما في البطلان بالطول سيد
اذا الجرح في عضو الوضوء محققوشق عليك المس للعضو باليد
فجمعكللتراب والماء واجبوصل وبعدها وضوءكجدد
وماء إذا لم يكف رهطا بأسرهمفجعلهم السهام حتم بلا رد
ومن لمينله الماء يمم وغيرهمن الناس للوضوء ماله منيد
كذا مرآة ماتت ولم تحضر النساءتيمم دون من يصل بلا جحد
ورهط صحيحالا زيدا واحضرتجنازتهم والماء في حيزة الفقد
فجاز لزيد ان يصلي دونهمبفرض التراب دون نقص ولازيد
وشخصنعراه السهو دوما فأسقطنعليه السجود هبه في النقصوالزيد
كذاك موتم اذا زاد ركعة لدى سهوه فالغ السجود لمقتد
ومنطاف للقدوم بعد صلاتهلعصر فركعتيه اخر بلا رد
وحائض ان تفق ومعدم طهرهفاسقط صلاة العصر للحيض والفقد
ومنذكر المسي بعد افاقهفيترك عصرا لا يلام على العمد
اذا ضاق وقت العصر فابدا بفائتوحد اتانا في القضاء المجدد
وذو صمماعمى واحكم فقههيصح اماما للجماعة والفرد
وليس له اقتداء يصح ومثلهغريب مقيم في الجماعة يقتد
ولكن ذاالاخير صح اقتداؤهاذا نحن لم نجعله في ذلك العد
ولفظ السلام في الصلاة محتمبتركه تبطل الصلاة بلا جحد
ومن قالان كلمت زيدا فزوجتىحرام فطلق بالسلاموبالرد
وزد حالفا بالبت اقسم انهفليس يصل النقل في اليوم الغد
وبالبعض عكس البر لفظ خليلناوشارحه الحطاب او ما للقصد
واماجواب مايذوب سقوطهالدى ركعة اولى عن الجمع والفرد
فقرب طلوع الشمس جانب لسورةلتدرك فرض الوقت الصحيح بالجد
وكررزكاة النقد في العام إن يكنأحيل على قدر الحوالةبالعد
وفي درة الغوص قول ابن قاسمكذاك ابن حاجب حكاه بلا رد
ودينعلى نجل الاوبيتر فاعلمنتحتم بالانفاق بالحكمللولد
فاسقط بهذا الدين فرض زكاتنابحكم لغير المالكية نقتد
وجاز لهند ان تباشر عقد منتولتعليه بالولاية للعقد
وعبد جنا وهو الصداق لزوجة ومجني عليه قد فدته بذا العبد
وطلق زوج قبل مس لزوجةفليس عليهابعد ذلك من رد
لنصف الصداق مثل ان طال مكثهاكعام ببيت الزوج يا صحب المجد
ولا يلزم إلا يلا لفاقد عقلهكشيخمسن دون نكر بلا جحد
وامة عبد وهي للحر زوجةونالت بحمل ثم عتق من العبد
وسيد هذا العبد حرر عبدهفليس لهذاالحمل للرق من بد
ومن وعد الرقيق عتقا بالاشتراءفبان فساد البيع من جانب العقد
فبالا شتراء يعتق العبد فاعلمنويضمن مشتر لقيمة ذا العبد
كمبتاعزرع بان خبث ثمنهوقيل الحصاد ضاع ذا الزرعسيد
ففيه ضمان الزرع والبيع فاسدولو لم يل للقبض للزرع باليد
وساغلنجل العبد بيع لامهلاجل استيقا نجم الكتابة فيالعقد
ونحلة طفل لاتنفذ ان جراعلى الاب تفليس ولو حاز لم يجد
كنحلة دار الاب ان طال ساكنافتبطلدون ما ارتياب ولا رد
الموضوع الأصلى من هنا: منتديات حدائق المعرفة التواتية http://www.hadaik.com/vb/showthread.php?t=829
ومستلحق بالفتح مات بعيد مانفاه ابوه ثم صار الى اللحد
فليس له مادام حيا تصرففي مال الذينفاه بالظلم و الجحد
ومحرم افنى الصيد وهو مملكفاوجب عليه المثل مع قيمة الصيد
وطردك شاة الصيد وهي وديعةفأدجزاء ايها المحرم المهد
وأما رقيق صدا في الشرعسيدافذاك الذي قد حد عبد لسيد
ومولى لرهط الاشعرين ولاؤه
ابوهرقيق والقبيلة حرة
ودعوى بعدل مع يمين توجهتاتى عتقه من جانب الام للعبد
قبيلة هذا الاب تدعى بنو السعدإذاابتلع المال الثمين اخو الفقد
وقتلك في ديار حربلمسلمأقام اختيار أدون ظلم ولا عمد
فقال ابن رشد ليس تلزم ديةوفي درة الغواص حكم بلا رد
كإن كانقتل المرء من ام ولدهبدون اختيار لا تكلف إن تد
وقولكم شخص له الارث كاملوعكسه ان ارث يؤل الى الضد
ففي بابالاستلحاق رد جوابكماذا وقع الانكار قصد التمرد
وعد لان شهدا على الحرانةرقيق وحكم القاضي كان بلا رد
فاندفعا للعد مالا فلا يرىلسيده الفرد انتزاع منالعبد
وفي مثل هذا الحكم حل للغزكمفي شخص له ثلثا ابيه الملحد
وثلث لصنوه المساوي كما اتىفي شرحالحطاب ذي الفهامة والمجد
وقائد اعمى ان تردىبحفرةتضمن معنى اللغز لغزك في المرد
كذالك طفل مع كبير تجاذبافماتا بذاك الجذب في حالة العمد
ففات بهذا الموت قتل لبالغفعاقلةالطفل الصغير ستفتد
واما ذوُ الارث الذين تقاسموابنصف وثلث ثم سدس اخا الجد
فنصف لخمسة وثلث لمثلهاوسدس لخمسةتمامك للعد
بنو العم إن أم تضم جميعهم لهم نصف هذا الإرث يعطى بلا جحد
وثلث لمن بالعم يمنى وسدسهلمن كانبالأم الحنينة قد قد
سلا معليك ما تضوع عرفكمونال شذا الجسم والوجه واليد
وما هبة الارياح تحمل عبقه وما غنتالأطيار تهتف بالنشد
وما حل تلميذ بساحل بحركملينهل من سرو علم وسودد
وما ساسها الحبيب بعد ارتحالكم بعون الشريف من غزوت إلى الأسد
وما قال معجب بفضل كما لكم ألاحي من بالعلم والفضل والمجد






وهذه أيضا:

إني إليكــــــــم أيها الطـــــــــلاب أسـأل عن حكم فمـــا الجــــــواب
عن حكــــم من خاف طلـوع الفجر ولـــم يقف وضـــــــــاق ليل النحر
ولم يصل المغربين فهـــــــــــــــــل يقف أو يصلي هـــــــــــــذا مقولي
هاك جواب مــــــا سألت سيــــــدي لا زلــــت تهدينا لسبل الرشـــــــــد
قال أبو المودة الشيــــــــــــــخ خليل صلى ولـــــــو فات الوقوف يا خليل
لأن مـــــــــا في تركـــــــه القتل بدا مُقدّم على مــــــــــــــا ســـــواه أبدا
صدّر ذا القـــــــــــرافي وابن رشــد وصاحب المدخل فافهـــــــم قصدي
وقـــــــــال جلّ علمـــــــــاء المذهب وقوفَـــــــــــــــه قبل الصلاة أوجب
وهـــو الـــــــــــــذي الفتوى به لأنما ما يبعـد القضاء فـيـــــــــــــــه قُدّما
وفي اجتمـــــــاع الضررين يرتـكـب مــــــــــــــا خف منهما فحقق السبب






رد مع اقتباس
قديم 01-22-2012, 06:14 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمدالشريف

الصورة الرمزية محمدالشريف
إحصائية العضو






محمدالشريف has a spectacular aura aboutمحمدالشريف has a spectacular aura aboutمحمدالشريف has a spectacular aura about
 

محمدالشريف غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

أسْع‘ـدَ الله قَلِبِكْ .. وَشَرَحَ صَدِرِكْ ..
وأنَــــآرَ دَرِبــكْ .. وَفَرَجَ هَمِكْ ..

يَع‘ـطِيِكْ رِبي ألَفْ عَ‘ــآآإفِيَه عَلىآ الطَرِحْ
المُفِيدْ ..~
جَعَ‘ـلَهْ الله فِي مُيزَآإنْ حَسَنَـآتِك يوًم القِيَــآمَه ..
وشَفِيعْ لَكِ يَومَ الحِسَــآإبْ ..~

شَرَفَنِي المَرٌوُر فِي مُتَصَفِحِكْ العَ ـطِرْ ..~
تَقَبِلْ تَوآإجِدِي ..
دُمتَ بَحِفْظْ الرَحَمَــــن ..}







التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 01-23-2012, 07:09 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ماموني

الصورة الرمزية ماموني
إحصائية العضو






ماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really niceماموني is just really nice
 

ماموني غير متواجد حالياً
 

كاتب الموضوع : ماموني المنتدى : شواهد شعرية في تقريب المسائل الفقهية
افتراضي

ما شاء الله
***
أشكرك كثيرا أخي يا من تحمل اسم الشيخ "مَحمد باي" بلعالم
***
عمل ممتاز ... جعله الله في ميزان حسناتك
***
الموضوع يدمج مع موضوع ألغاز الشيخ مولاي أحمد






رد مع اقتباس
إضافة رد

إعلانات رائعة



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رسالة الشيخ مولاي أحمد الطاهري إلى إبنه مولاي عبد الله ماموني القصائد والأدعية 11 02-22-2017 09:45 PM
حمل كتاب نسيم النفحات للشيخ مولاي أحمد الطاهري ماموني إصدارات متعلقة بتوات 22 06-30-2016 05:30 PM
الشيخ العلامة مولاي أحمد الطاهري الإدريسي ماموني التعريف بعلماء وشيوخ توات 19 01-11-2013 09:04 AM
حصة إذاعية (حياة الشيخ مولاي أحمد الإدريسي) ماموني التعريف بعلماء وشيوخ توات 7 01-10-2013 11:02 PM
الشيخ مولاي أحمد الطـــــــاهري سالي عبير الإسلام التعريف بعلماء وشيوخ توات 5 02-09-2011 05:28 PM


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

جميع الأوقات بتوقيت جهازك ولا تنسى الصلاة في أوقاتها
Loading...

المواضيع و المشاركات المنشورة تعبر عن رأي صاحبها و لا يتحمل منتديات حدائق المعرفة التواتية أي مسؤولية حيال ذلك

لتصفح منتديات حدائق المعرفة التواتية بشكل أسهل وأجمل ننصحك بأستخدام المتصفح فايرفوكس للتحميل من هنا